Актуальная воспитательная проблема и пути ее решения. Современные проблемы воспитания детей в семье и пути их решения

Статья по психологии "Проблемы современного воспитания детей"

социальный педагог МДБОУ "ДСОВ № 50" ст. Новомышастовской
Описание: проблемная статья о вопросах современной ситуации в обществе,связанной с проблемами детства.
Статья рекомендована воспитателям ДОУ, родителям.
Цель: информационное просвещение родителей и педагогов в вопросах проблем современного воспитания.
Задача: ознакомить родителей и педагогов с проблемной стороной современных подходов в педагогике.

В современном обществе большое внимание уделяется воспитанию и развитию детей. Гуманистический подход преобладает над остальными подходами в воспитании. На данный момент существует большое количество психологических и педагогических направлений и школ, занимающихся вопросом всестороннего развития ребенка, индивидуального подхода к его воспитанию и социализации. В сравнении с прошлым веком отношение к ребенку в семье, в школе, в социуме изменилось. Ушло в прошлое угнетение детской воли, эксплуатация детского труда. Ученные призывают видеть в ребенке личность, говорить с ним на равных, стыдят родителей за наказания и порицания ребенка,рекомендуют уделять ребенку больше времени, усиленно заниматься развитием качеств и умений ребенка как можно раньше. Если десять лет назад главным вопросом на форумах молодых мам было: «как справиться с коликами младенца?», то сейчас самый главный вопрос: «как развивать новорожденного, какие игрушки для развития ему купить? Чем его занять?» Рыночная индустрия в данный момент готова удовлетворять самые изощренные запросы родителей в вопросах покупки игрушек для детей. Полки магазинов пестрят от количества развивающих игр и гаджетов, пособий по раннему развитию и обучению ребенка. Во многих рекомендациях ведущих специалистов по педагогике и психологии можно встретить статьи о том, чем скрасить досуг ребенка, чем его занять на отдыхе, как разнообразить будни ребенка и чем его удивить. Родители нашего времени стали больше прилагать усилий в воспитании и развитии ребенка. Но у этих вроде бы на первый взгляд позитивных изменений в вопросах детства есть и темная сторона. Все чаще современные дети подвержены скуке. Детская скука-это беда нашего времени. И позже из этих скучающих детей вырастают взрослые люди, не умеющие радоваться жизни, ожидающие толчка из вне, какого-то внешнего фактора, который даст им повод посмеятся, порадоваться, удивиться чему-то, восхищаться. Почему так происходит? К этому приводит ряд факторов, которые можно наблюдать в нашем обществе. С одной стороны обилие развивающих игр и игрушек тормозят развитие детской фантазии. Уже не нужно выдумывать и воображать ничего,все это есть в магазинах: говорящие куклы, летающие самолеты, стреляющие и ходячие роботы, лающие собаки,выполняющие команды и многое другое. Поэтому для полета фантазии не остается простора, да и смысла тоже. Вторым фактором этой проблемы является отнятое у детей детство! Да,как бы это странно не звучало, но у современных детей меньше детства, чем у предыдущего поколения! Откройте любой справочник по возрастной психологии и посмотрите там- «Что является ведущим видом деятельности в детстве?». Ответ один- игра. Игровая деятельность- главная у ребенка. Через игру ребенок сначала соприкасается с миром предметов, с окружающей действительностью, игра дает ему опыт взаимодействия со сверстниками, познание социальных ролей, помогает проживать трудные ситуации, справляться со своими эмоциями и познавать новое. Игра бережно вводит ребенка во взрослый мир. Да, раннее развитие ребенка, занятие с ним развитием речи, изучение букв, счета, развитие мышления и прочего- все это полезно, но тогда,когда оно не вытесняет игру! Даже когда все это раннее развитие и обучение происходит через игру, оно не должно замещать свободную игровую деятельность, которая направлена на познание жизни. Сейчас родители стараются организовать деятельность своих детей. Занять каждые свободные минуты ребенка: секции, кружки, развивающие центры, занятия с репетиторами и прочее. В прекрасном добром фильме «Полианна» главная героиня, маленькая девочка, после того,как тетя рассказала ей перечень ее занятий на день, задала тете поистине простой, но в тоже время очень точный вопрос: «А когда же я буду жить?» Но в этой ситуации возникает третий фактор проблемы: зависимость от внешней организованности. Дети привыкают к тому, что не надо придумывать себе занятие, не нужно заниматься познанием и исследованием мира. Родители, воспитатели, учителя. Педагоги нацелены на то, чтобы заполнить жизнь детей в полной мере. И не только занятиями, играми и развитием. Но и впечатлениями. Современных детей нужно развлекать, радоваться «просто так» они уже не в состоянии. И чем взрослее ребенок,тем больше нужно прилагать усилий для того,чтобы вызвать у него радость, удивление, восхищение. И во взрослую жизнь он уже приходит скучающим человеком, потерявшим вкус к жизни.

МИнИстерство ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

Образовательная организация высшего профессионального образования

«ГорлОвский Институт ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ»

Кафедра Педагогики и методики ПРЕПОДАВАНИЯ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ

Курсовая работа

по педагогике

на тему: «Современные проблемы воспитания детей в семье и пути их решения»

Студентки IV курса 431 группы

Направление подготовки 45. 03. 01 «Зарубежная филология»

специальности немецкий язык и литература

Пономарёва А.А.

Научный руководитель: канд. пед. наук, доцент Рудковская Инесса Валериевна

Горловка

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

1.1 Определение понятия «семья», её классификация, функции

1.2 Исследования проблем семейного воспитания в отечественной и зарубежной педагогике

ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

1 Актуальные проблемы семейного воспитания

2 Пути решения проблем семейного воспитания

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Значение семьи как первичного социального института в жизни ребёнка трудно переоценить. Именно в семье ребёнок впервые сталкивается с обществом, с его законами, обычаями и правилами. Здесь он впервые осознаёт себя как личность, учиться мыслить, чувствовать, выражать себя во всём многообразии и бесконечности своих человеческих проявлений.

Его первыми и главными учителями, помощниками и проводниками в этой жизни становятся родители. Они определяют его интересы, увлечения, наклонности. Роль родителей в жизни ребёнка невообразимо велика. От того, насколько правильно родители построят свою воспитательную деятельность в отношении ребёнка, будет зависеть всё последующее его отношение к миру, обществу и своей роли в этом обществе.

Семья в жизни ребёнка может выступать как положительным, так и отрицательным фактором воспитания личности. Положительное влияние на личность ребенка заключается в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей не может проявлять такое количество любви, понимания и заботы в отношении ребёнка в период его первичного соприкосновения с социумом. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья, поскольку семья оказывает своё воздействие на ребёнка в самый уязвимый для него промежуток времени - в период его нравственного, духовного и физического становления.

Семья - это своеобразная социальная ячейка, играющая в воспитании самую основную, продолжительную и важнейшую роль. У беспокойных матерей часто вырастают беспокойные дети; чрезмерно притязательные родители нередко так подавляют своих детей, что это приводит к возникновению у них комплекса неполноценности; вспыльчивый и своевольный отец, выходящий из себя по малейшему поводу, нередко, сам того не подозревая, формирует подобный же тип поведения у своих детей и т.д.

В связи с исключительной воспитательной ролью семьи возникает вопрос о максимизации положительных и минимизации отрицательных влияний семьи на воспитание ребенка. Для этого целесообразно точное определение внутрисемейных социально-психологических факторов, имеющих воспитательное значение.

Главным в воспитании маленького человека было и остаётся достижение высокой духовной связи и единения родителей с ребенком. Родители ни в коем случае не должны пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине с самим с собой.

Именно в семье ребенок получает свой первый жизненный опыт, делает свои первые наблюдения и учится тому, как себя вести в разнообразных ситуациях. Очень важно подкреплять воспитание ребёнка конкретными примерами и жизненным опытом. Это необходимо делать для того, чтобы ребёнок видел и осознавал, что у взрослых теория не расходится с практикой и те требования, которые вы предъявляете к нему, имеют под собой законное основание.

Каждый из родителей хочет видеть в детях свое продолжение, осуществление конкретных установок и нравственных идеалов. Поэтому ему порой бывает очень сложно отступаться от них, даже в том случае, когда они заведомо являются ошибочными или и вовсе невыполнимыми.

В этом случае между родителями может возникнуть конфликтная ситуация, обусловленная различными подходами к воспитанию детей.

Первая задача родителей - найти общее, совместное решение, убедить друг друга. Если придется пойти на уступки, то обязательно, чтобы основные требования сторон были удовлетворены. Когда один из родителей принимает решение, он обязательно должен помнить о позиции второго.

Вторая задача - сделать так, чтобы ребенок не видел противоречий в позициях родителей, т.е. обсуждать эти вопросы лучше без него.

Для того, чтобы избежать всевозможных ошибок в тонком искусстве воспитания человеческой личности, каждый родитель должен иметь чёткое представление о цели воспитания и тех проблемах, которые могут подстерегать его в этом нелёгком деле, а также иметь необходимые средства для решения возникающих проблем.

Исследованиями по вопросам семейного воспитания занималось множество отечественных и зарубежных педагогов, среди которых отдельного внимания заслуживают работы А.С. Макаренко «Книга для родителей», В.А. Сухомлинский «Мудрость родительской любви», С.Т. Шацкий «Избранные педагогические сочинения», Ю.П. Азаров «Семейная педагогика», Домокош Варга «Дела семейные», Бенджамин Спок «О воспитании детей».

Актуальность проблемы данной работы заключается в целесообразности более подробного и глубокого исследования современных и наиболее распространённых проблем воспитания детей в семье и средств, способствующих преодолению и по возможности даже предупреждению данных проблем. Каждый будущий родитель непременно должен обладать необходимыми теоретическими знаниями, касающимися воспитания ребёнка в семье, с целью их применения в своей практической воспитательной деятельности. Это обусловило наш выбор тематики курсовой работы «Современные проблемы воспитания детей в семье и пути из решения».

Объект исследования: воспитание детей в семье.

Предмет исследования: современные проблемы воспитания детей в семье и пути их решения.

Целью данной работы данной работы является доказательство важности семьи с точки зрения базисной основы первичной социализации личности.

Задачи. Исходя из объекта, предмета, целей были выдвинуты следующие задачи исследования:

определить понятие «семья», её классификации, раскрыть наиболее существенные функции семьи;

ознакомиться с опытом предшественников по вопросам семейного воспитания;

выявить проблемы семейного воспитания на современном этапе;

предложить наиболее эффективные средства решения современных проблем воспитания.

Методы исследования: изучение литературных источников, изучение передового педагогического опыта.

Практическое значение: в данной работе были проанализированы и рассмотрены наиболее распространённые и актуальные проблемы воспитания детей в семье и предложены пути их решения. Полученные результаты могут быть использованы в научных студенческих конференциях, научных проблемных группах, во время проведения лабораторных, практических и семинарских занятий.

Апробация результатов исследования: планируется участие и публикация во II Межрегиональной научно-практической конференции «Студенческие чтения» (Горловка, апрель, 2016).

Логика исследования обусловила структуру работы: введение, 2 главы, заключение, список использованных источников, включающий 23 наименования, 1 приложение. Общий объем работы составляет 40 страниц.

ГЛАВА 1. СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

1.1 Определение понятия «семья», её классификация, функции

В Малом энциклопедическом словаре понятие семьи трактуется как «основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью» .

М.И.Демков отмечает, что «семья - это маленький мирок, вызывающий к деятельности все силы, это семейный дом, впервые наполняющий ум, чувство и волю ребёнка определённым содержанием, сообщающий его душе известное нравственное направление. Именно в семье дети познают мир» .

А. С. Макаренко, в своей «Книге для родителей» приводит следующее определение семьи: «Семья есть коллектив, то есть, такая группа людей, которая объединяется общими интересами, общей жизнью, общей радостью, а иногда и общим горем» .

В.А.Сухомлинский всю свою сознательную жизнь посвятил самому благородному делу на Земле - воспитанию человека. В его книге «Мудрость родительской любви» мы находим следующее определение семьи: «Семья в нашем обществе - первичная ячейка многогранных человеческих отношений - хозяйственных, нравственных, духовно-психологических, эстетических» .

Любопытное определение семьи предлагает нам в своей книге «Дела семейные» венгерский писатель Домокош Варга: «Любая семья, даже самая малочисленная, - это густое переплетение потаённых чувств, болезненных переживаний, привязанностей, индивидуальных устремлений» .

А знаменитый американский педиатр Бенджамин Спок, в своей книге «О воспитании детей», говорит так: «Семья похожа на сад, который надо постоянно возделывать, чтобы он приносил плоды» .

Кроме всего прочего, семья является предметом изучения многих социальных наук. В каждой из них приводится своё определение данному понятию.

Социология рассматривает семью в качестве социального института, группы людей, связанных кровным родством и брачными узами.

Юридическая наука определяет семью как «круг лиц, связанных личными неимущественными и имущественными правами и обязанностями, вытекающими из брака, родства, усыновления или иной формы принятия детей в семью» .

Педагогика делает упор на воспитательной роли старшего поколения в развитии младшего.

Из приведённого выше перечня разнообразных определений семьи можно сделать логический вывод, что данное понятие является весьма многогранным и неоднозначным. Но, в целом, каждое определение сводится к тому, что семья является ячейкой общества, для которой характерны определённые отношения.

В связи с этим возникает необходимость выделения наиболее существенных отличительных признаков, определяющих семью в качестве общественной ячейки. Среди них наиболее весомыми являются следующие:

союз мужчины и женщины, имеющий законную основу;

добровольность вступления в брак;

брачные или кровнородственные связи между всеми членами семьи;

общность быта и ведения домашнего хозяйства;

моральное, психологическое и нравственное единство;

наличие брачных отношений;

стремление к рождению, воспитанию и социализации детей;

совместное проживание в одном помещении.

Не менее существенным является определение классификации современной семьи.

Касаясь вопроса о классификации современной семьи, следует отметить, что в социологии имеется огромное множество типов семейной организации. Выделим самые существенные критерии, определяющие эти типы: структура родственных связей, форма брака, способ выбора семейного партнёра, критерий семейной власти, местожительство супругов, число детей в семье, место человека в семье.

В зависимости от структуры родственных связей различают расширенную и нуклеарную семьи.

Нуклеарная семья (от лат. «nucleus» - ядро) - семья, состоящая из супружеской пары и их детей, то есть из одного поколения.

Согласно Б.М. Бим-Баду и С.Н. Гаврову: «Сегодня наиболее распространенным типом в ареале христианской/постхристианской цивилизации является простая (нуклеарная) семья, представляющая собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке» .

Расширенная семья - такая семья, которая состоит из супружеской пары, детей и их родственников, то есть из нескольких поколений.

В зависимости от формы брака выделяют моногамную и полигамную семьи.

Моногамия (от греч. «единобрачие») - форма семьи, при которой в брачном союзе находятся только один мужчина и одна женщина.

Полигамия (от греч. «многобрачие») - форма семьи, при которой в брачном союзе может одновременно находится несколько партнёров противоположных полов. Полигамия подразделяется, в свою очередь, на полиандрию (многомужество) и полигинию (многожёнство).

В зависимости от способа выбора семейного партнёра выделяют эндогамные и экзогамные семьи.

Эндогамия (от греч. «внутрибрачие») - форма семьи, основывающаяся на заключении брака в рамках одной и той же социальной группы, общности, клана.

Экзогамия (от греч. «внебрачие») - форма семьи, основывающаяся на заключении брака в рамках разных социальных групп, где брак между представителями узкой группы людей (кровными родственниками, членами одного клана, общности) не допускается.

Термины «эндогамия» и «экзогамия» были введёны шотландским исследователем брачно-семейных отношений первобытного общества Дж. Мак-Леннаном в работе «Primitive marriage» (1865).

В зависимости от критерия семейной власти выделяют матриархальные, патриархальные и эгалитарные семьи.

Матриархат - форма семьи, при которой главенствующую роль занимает женщина.

Патриархат - форма семьи, при которой главенствующую роль занимает мужчина.

Эгалитарная семья - форма семьи, при которой супруги занимают относительно равные гендерные позиции в браке.

В зависимости от места жительства супругов различают матрилокальные, патрилокальные и неолокальные семьи.

Матрилокальная семья - форма семьи, при которой супруги живут у родителей жены.

Патрилокальная семья - форма семьи, при которой супруги живут у родителей мужа.

Неолокальная семья - форма семьи, при которой супруги живут отдельно от своих родителей.

В зависимости от числа детей в семье выделяют малодетные, среднедетные и многодетные семьи.

Малодетная семья - 1-2 ребенка, недостаточно для естественного прироста.

Среднедетная семья - 3-4 ребёнка, достаточно для естественного прироста.

Многодетная семья - 5 и более детей, больше, чем нужно для смены поколений.

В зависимости от места человека в семье выделяют родительские и репродуктивные семьи.

Родительская семья - семья, в которой человек рождается.

Репродуктивная семья - семья, которую человек создаёт сам.

Рассмотрев основные типы семейной организации, стоит также заострить внимание на определении функций современной семьи.

Функциями семьи являются внешние проявления свойств какого-либо субъекта в данной системе отношений, определённые действия по реализации потребностей. Функция отражает связь семейной группы с обществом, а также направленность её деятельности. Однако часть функций являются устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно назвать традиционными.

К традиционным функциям относятся следующие:

1. Репродуктивная функция - деторождение;
2. Воспитательная функция - воздействие старшего поколение на младшее;
3. Хозяйственно-экономическуя функция - быт и бюджет семьи;
4. Рекреативная функция - связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи;
5. Регенеративная функция - наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения;
6. Образовательно-воспитательная функция - удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях;
7. Досуговая функция - организация рационального досуга;
8. Социально-статусная функция - регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности;
9. Эмоциональная функция - удовлетворять потребности в эмоциональной поддержке;
10. Функция духовного общения - внутреннее развитие членов семьи, духовное взаимообогащение.
11. Сексуально-эротическая функция - культура полового общения между супругами.

Существует множество определений понятия «семья», ключевыми признаками которых всё же остаётся рассмотрение семьи с точки зрения первичной ячейки общества, первичного социального института в жизни ребёнка, подчиненного определённым взаимоотношениям.

Также существуют различные взгляды касательно классификации современных семей по определённому признаку, главными из которых мы посчитали следующие: структура родственных связей, форма брака, способ выбора семейного партнёра, критерий семейной власти, местожительство супругов, число детей в семье, место человека в семье.

В конце мы заострили внимание на определении традиционных функций, в рамках которых формируется семья как относительно автономное объединение человеческих индивидуумов. В связи с этим нами были выделены следующие функции: репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-экономическая, рекреативная, регенеративная, образовательно-воспитательная, досуговая, социально-статусная, эмоциональная, функция духовного общения, сексуально-эротическая.

1.2 Исследования проблем семейного воспитания в отечественной и зарубежной педагогике

Вопроса о структуре семьи впервые в отечественной педагогике коснулся А. С. Макаренко. Обладая огромным педагогическим опытом перевоспитания детей и подростков в трудовых колониях, Антон Семёнович утверждал, что единственный ребёнок в семье является более трудным объектом воспитания, вне зависимости от материальной состоятельности, моральных убеждений и готовности к воспитанию детей у супругов. Он настаивал на следующем: «Даже в том случае, если семья испытывает некоторые материальные затруднения, нельзя ограничиваться одним ребёнком. Единственный ребёнок очень скоро становиться центром семьи. Заботы отца и матери, сосредоточенные на этом ребёнке, обыкновенно превышают нормальную норму. … Очень часто единственный ребёнок привыкает к своему исключительному положению и становиться настоящим деспотом в семье. Для родителей очень трудно бывает затормозить свою любовь к нему и свои заботы, и волей-неволей они воспитывают эгоиста» .

Антон Семёнович являлся приверженцем большой или многодетной семьи, пример которой мы находим в его «Книге для родителей», в лице семьи Веткиных. Он утверждал, что в такой семье любовь и забота родителей равномерно и в должной мере распределяется на всех её членов, в противоположность тем семьям, в которых воспитывается лишь один ребёнок, составляющий весь смысл будущей жизни своих родителей и их старости, вследствие чего родительская любовь приобретает «гиперболизированную» форму, со временем превращая родителей в «прислугу» для ребёнка.

Выделяя исключительное значение многодетной семьи, Макаренко утверждал, что «только в семье, где есть несколько детей, родительская забота может иметь нормальный характер. …В большой семье ребёнок привыкает с самых малых лет к коллективу, приобретает опыт взаимной связи. … Жизнь такой семьи предоставляет ребёнку возможность упражняться в различных видах человеческих отношений. Перед ним проходят такие жизненные задачи, которые единственному ребёнку недоступны…» .

Также в этот вопрос Макаренко включил так называемые неполные семьи, в которых один из родителей (зачастую отец) покидает свою семью ради создания новых отношений.

Педагог придерживался достаточно строгих и принципиальных положений по данному вопросу, считая подобные действия со стороны мужчины проявлением низости и малодушия по отношению к покинутым им детям. Он высказывал такое суждение, что при возникновении подобных ситуаций наиболее правильным является проявление альтруизма и даже жертвенности со стороны родителей, которые на первое место должны, всё же, ставить потребности своих детей, а не собственные нужды и желания: «Если родители по-настоящему любят своих детей и хотят их воспитать как можно лучше, они будут стараться и свои взаимные несогласия не доводить до разрыва и тем не ставить детей в самое трудное положение» .

Другой выдающийся педагог - В.А.Сухомлинский, в данном вопросе обратил своё внимание, прежде всего, на институт брака, подчёркивая его исключительную важность в вопросе построения молодой семьи и дальнейшего рождения, воспитания и социализации в ней подрастающего поколения.

Василий Александрович обратил своё внимание на то, что молодое поколение советских граждан не обладает достаточным количеством необходимых знаний в вопросе человеческих взаимоотношений. Ответственность за это он возлагал на плечи педагогов, которые должны были оказывать самую действенную поддержку в данном вопросе, должны были учиться говорить с молодыми людьми о любви, браке, деторождении, человеческой верности и прочих жизненно необходимых вещах.

Сухомлинский полагал, что педагоги должны, в первую очередь, стремиться передать те знания, которые будут способствовать дальнейшему гармоническому развитию личности, помогут построить правильные семейные отношения, ибо невежество в этой сфере со временем скажется на детях, воспитывающихся в подобной семье. В той семье, где родители не имеют представления о том, как необходимо обустраивать свою семейную жизнь, как необходимо строить свои взаимоотношения с партнёром и что, в сущности, представляет собой умение жить в браке, дети обречены на горе и слёзы, на потерю счастливого детства и исковерканность своей дальнейшей самостоятельной жизни.

Отвечая на вопрос о том, что представляет собой жизнь в браке, Василий Александрович, в своём труде «Мудрость педагогической любви», приводит следующее определение: «…жить в браке - это значит ежечасно соприкасаться мыслью, сердцем, чувствами с человеком, сначала с мужем, с женой, а потом и с детьми. Это очень сложно и тонко - постигнуть разумом и сердцем, казалось бы на первый взгляд, простые жизненные вещи. Эти вещи требуют большой мудрости матери, отца, педагога. И если мы по-настоящему будем открывать перед юношами и девушками мудрость и сложность жизни, это поможет им стать зрелыми, осмотрительными, не будет того легкомыслия, которое ещё есть сейчас во взглядах и поступках многих молодых людей» .

Для решения поставленной проблемы Василий Александрович, занимая должность директора Павлышской средней школы, учредил в школе так называемый «родительский институт» или «школу для родителей».

В состав института вошло 7 групп. Первая группа была создана специально для нужд молодых родителей, у которых ещё не было детей. Во второй занимались родители детей дошкольного возраста, все последующие группы были посвящены детям различных возрастных категорий.

Занятия в каждой из групп проводились два раза в месяц по полтора часа. Вели эти занятия непосредственно сам директор школы, завучи, лучшие учителя. Как ни странно, именно эту разновидность педагогической работы Василий Александрович причислял к самой важной и нужной среди всех других своих обязанностей.

Благодаря созданию родительского института Сухомлинским была упразднена более устаревшая и изжившая себя форма педагогической работы с родителями и молодыми семьями - родительское собрание.

Принципиальное отличие института от родительского собрания заключалось в том, что на данных занятиях педагоги ставили своей целью конкретно разобраться, что значит воспитывать детей, подростков, юношей и девушек. Здесь не провозглашалось тривиальных лозунгов и призывов, к которым, в определённых случаях, сводились родительские собрания, здесь давались дельные советы отцам и матерям, разбирались конфликтные ситуации и проблемы, существующие в определённой семье.

Так, в группе молодожёнов, разговор главным образом вёлся о культуре человеческих взаимоотношений, об умении управлять своими желаниями, умении любить и уважать друг друга, чувствовать человека рядом с собой.

Культура человеческих желаний, согласно словам Сухомлинского, - «это прежде всего умение руководить, управлять своими желаниями, умение поступаться частью своих желаний во имя блага семьи, родителей, детей, умение ограничивать свои желания. В мире, который даёт простор для расцвета человеческих желаний, счастлив лишь тот, кто умеет быть властелином своих желаний….Разводиться торопятся прежде всего эгоисты, индивидуалисты - те молодые люди, для которых личные желания превыше всего» .

Доктор педагогических наук, автор ряда работ по проблемам воспитания Ю. П. Азаров, рассматривая вопрос семьи и семейного воспитания, в своей книге «Семейная педагогика», считал наиболее существенным такое воспитание, которое должно опираться на индивидуальные потребности каждого ребёнка, стремясь тем самым к воспитанию гармонично развитой, здоровой и, пожалуй, самое главное - счастливой личности. Он был твёрдо убеждён в том, что «наука о воспитании - это наука о том, как сделать человека счастливым» .

Любопытным в данном утверждении является то, что оно представляет собой логическое продолжение мыслей А. С. Макаренка, считавшего категорию счастья высшей нравственной обязанностью человека, разрешающуюся на стыке личности и коллектива.

Именно Макаренко первым в отечественной педагогике высказал достаточно смелое и оригинальное суждение о том, что ребёнка должны воспитывать такие родители, которые живут полноценной, здоровой и счастливой жизнью. Это вовсе не означает, что родители должны ставить на первое место собственные потребности и интересы, тем самым проявляя высокую степень эгоистичности и даже эгоцентризма по отношению к нуждам своего ребёнка. Он лишь хотел подчеркнуть, что каждый родитель должен являться таким образцом и примером для подражания, который ребёнок должен стремиться наследовать на основании собственного желания и живой заинтересованности, без принуждения, насилия и жестокости со стороны взрослых. А вызвать в ребёнке подобное стремление возможно лишь в том случае, когда родители, в первую очередь, сами являются счастливыми, гармонично развитыми, здоровыми людьми и не приносят свою собственную жизнь, так сказать, «в жертву» для жизни ребёнка, как это делают некоторые супружеские пары, превратно воспринимающие смысл воспитания детей.

Жизнь родителей не должна «замещаться» жизнью ребёнка, ребёнок должен лишь составлять одну из её главных составляющих, являться её продолжением и развитием, но не исключать её вовсе: «Родители на глазах у детей должны жить полной радостной жизнью, а родители, которые сами ходят обтрёпанные, в стоптанных башмаках, отказывают себе в том, чтобы пойти в театр, скучно, добродетельно жертвуют собой для детей, - это самые плохие воспитатели. Сколько я не видал хороших весёлых семейств, где отец и мать любят пожить, не то что развратничать или пьянствовать, а любят получить удовольствие, там всегда бывают хорошие дети» .

Именно на основании этих рассуждений Ю. П. Азаров вывел один из своих главных педагогических принципов - принцип воспитания «счастливого ребёнка».

Осуществление данного принципа на практике содержит в себе многие аспекты, один из которых мы уже назвали, - счастливые родители. Также Азаров выделил следующие составляющие: чёткое понимание предъявляемых к ребёнку требований, соблюдение в воспитании меры практичности и чувствительности, силы воли и доброты, способности переносить трудности и душевной щедрости, педагогическая интуиция, обучение ребёнка достойному преодолению трудностей и преград, зарождение в душе ребёнка потребности в полезной деятельности, в человеке и в самосовершенствовании.

Самой большой опасностью, по мнению Азарова, которую таит в себе подобное воспитание, является «лень души» или равнодушие, детская бессердечность: «Конечно, детская бессердечность - это самое тяжкое горе. Истоки её в том, что ребёнок, находясь в своеобразном счастливом «небытии», просто не желает замечать ни горя, ни одиночества, ни других сложных переживаний взрослых. Детская жестокость нередко является следствием «избытка здоровой психики», которая не хочет соприкасаться с людской болью. Но она, эта детская психика, будет по-настоящему здоровой, когда смягчится участием в чьей-то чужой судьбе» .

В решении данной проблемы Азаров настаивает на правильном воспитании в ребёнке такого свойства характера, как доброта. Но он подчёркивает, что это качество не должно ассоциироваться в сознании ребёнка с понятием «жертвенность». Для правильного развития данного качества ребёнок должен научиться постигать радость благородного поступка как высшей меры проявления человеческого духа в целом. И здесь Азаров приходит к неожиданному выводу: «Если вы научите ребёнка любить - вы научите его всему!» .

Также хотелось бы обратить внимание на деятельность известного американского врача-педиатра Бенджамина Спока, который впервые начал изучать психоанализ с целью попытки понимания нужд детей в рамках развития семейных отношений. В своей книге «О воспитании детей» Бенджамин Спок приводит множество нестандартных и даже «революционных» идей и принципов, касающихся детского воспитания.

Одним из ключевых положений в данном труде является призыв к отказу от сравнения одного ребёнка с другим, будь то в школе или дома, для достижения детьми лучших результатов. Этот принцип напрямую связывается с взрослым, капиталистическим обществом, как, в первую очередь, американским, так и европейским, главной отличительной чертой которого, по мнения Спока, является жёсткая конкуренция. Хотелось бы отметить, что сейчас данная проблема приобрела актуальность для всего мирового сообщества в целом, а не только для американского или европейского.

Вместо того, чтобы воспитывать детей, ставя перед ними как самую важную цель стремление к постоянному лидерству и превосходству над окружающими, Спок предлагает мотивировать и вдохновлять детей духовными идеалами, такими, как взаимопомощь, сотрудничество, добро и любовь. Дети не должны стремиться любыми средствами вырваться вперёд, зачастую за счёт подавления и угнетения всех остальных, так сказать, более слабых представителей человечества. Спок призывает воспитывать в детях как одну из ведущих ценностей - альтруизм, в котором так нуждается всё современное общество. Эта ценность может быть привита детям, прежде всего, на основания личного примера родителей, которые должны стремиться воспитывать детей в атмосфере любви и добра, тем самым доказывая им, что помощь окружающим не только необходима для нравственного развития личности, но и способна доставлять истинную радость и даже удовольствие тому, кто её оказывает.

Также для осуществления данного принципа на практике Спок предлагает достаточно революционный метод - полную отмену традиционного оценивания в школе: «Оценки настраивают каждого учащегося против остальных. Они отучают ребёнка думать; вместо этого прививается навык бессмысленно заучивать сказанное учителем или написанное в учебнике. Цель любого обучения - воспитать личность, готовую к трудовой, гражданской, семейной деятельности. Её можно достичь, побуждая к размышлению, действиям, чувствам, экспериментаторству, ответственности, инициативности, решению проблем и созданию чего-либо» .

При этом Спок не опирается исключительно на собственные рассуждения, ничем не подкреплённые на практике. Он доказывает действенность этого метода, приводя пример из своей педагогической практики в медицинском колледже, где не было оценок и обучение проходило успешно.

Резюмируем итоги всего вышесказанного.

А.С. Макаренко уделял большое значение структуре семьи и роли родителей в воспитании подрастающего поколения. В. А. Сухомлинский полагал, что главная проблема неправильного воспитания заключается в неподготовленности молодых родителей к семейной жизни. Ю. П. Азаров выделил свой принцип воспитания детей - принцип «счастливого ребёнка», основные положения которого являются логическим продолжением мыслей А.С. Макаренка. Бенджамин Спок утверждал, что в воспитании ребёнка одним из ключевых положений является отказ от мотивирования детей к бесконечному соперничеству, поскольку он считал жесткую конкуренцию одной из главных растлевающих основ современного общества.

В целом же, в данной главе нами были рассмотрены вопросы касательно определения понятия «семья», приведены примеры классификации современных семей и определены традиционные функции современных семей.

Во втором параграфе нами был изучен предшествующий опыт отечественных и зарубежных педагогов по вопросам семейного воспитания, исследованы работы А.С. Макаренка, В.А. Сухомлинского, Ю.П. Азарова, Бенджамина Спока.

ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

2.1 Актуальные проблемы семейного воспитания

«В начале ХХI века российское общество подверглось сильным изменениям. Это и ускоренный темп жизни, и недостаток нравственно-этических начал в отношениях взрослых, и низкая социально-психологическая культура общения. Наблюдается разрушение сложившихся нравственно-этических норм и традиций семейного уклада» .

В связи с этим возникает множество актуальных проблем воспитания детей, являющихся сферой деятельности педагогики и психологии. Для их решения проводятся международные конференции, собрания, симпозиумы. Посредством общей плодотворной деятельности учёных было преодолено множество укоренившихся стереотипов и заблуждений касательно вопросов воспитания, однако универсального средства, способствующего гармоническому и правильному формированию личности ребёнка, так и не было найдено.

Как отмечает Новикова Л.И., «повседневное бытие, несмотря на свою естественность, и, казалось бы, элементарность, с трудом поддаётся педагогической рефлексии. В немалой степени причина этого кроется в пренебрежительном отношении классической рациональной науки к повседневности, которая воспринимается учёными как производное от общественного бытия. Этой позиции в известной степени придерживается и педагогика, опирающаяся на директивы, назидательные поучения и обращающаяся к микрокосму ребёнка лишь в экстремальных случаях. И только в последнее время так называемая постклассическая наука приступила к исследованию феномена повседневности, или жизненного мира человека. Предпринимаются попытки раскрыть сложный механизм взаимодействия эго с рациональной средой общественных отношений» .

Рассматривая данную проблему с педагогической и психологической точек зрения, мы попытались, в свою очередь, выделить наиболее существенные проблемы, характерные для современного этапа воспитания. Хотелось бы подчеркнуть, что данная проблема рассматривалась нами с точки зрения родительского авторитета в семье, играющего первостепенную роль в вопросе становления будущего поколения.

В связи с этим мы выделили наиболее общие и распространённые модели воспитания детей в семье, основывающиеся на ложных предпосылках. Перечислим эти модели: диктат, педантизм, морализм, либерализм, сентименталистская модель, гиперопека, невмешательство.

А теперь более подробно рассмотрим каждую из них.

Диктат - одна из наиболее разрушительных и ущербных моделей воспитания, зачастую также подкрепляющаяся не столько психологическим насилием над личностью ребёнка, сколько физическим. Данная модель наиболее характерна для отца, хотя в современном обществе может реализовываться и со стороны матери, а также с обеих сторон, хотя последний вариант наиболее редок, поскольку требует согласованной деятельности обоих родителей, находящихся на равных правах по отношению друг к другу, что в условиях данной модели практически невозможно.

Сущность диктата заключается в постоянном подавлении инициативы и личности ребёнка с целью выработки слепого, рабского и безоговорочного послушания. Подобный террор, зачастую со стороны одного из родителей, держит в страхе всю семью, превращая второго супруга, зачастую - мать, также в нулевое существо, которое способно быть только прислугой.

«Любая власть, в том числе родительская, сохраняет своё очарование, только если ею не злоупотреблять, и в этом смысле семейное насилие в целом - это неоправданно полный и слишком жестокий контроль одного члена семьи над остальными» .

В лучшем случае в ребёнке развивается реакция сопротивления, выражающаяся в жестокости и стремлении на протяжении все своей жизни мстить родителям за поруганное детство. Зачастую же ребёнок растёт безвольным и забитым существом, склонным к развитию многочисленных фобий, неуверенности в себе, пассивности в принятии решений и т.д.

В.А. Сухомлинский подобную разновидность воспитания называл «любовью деспотической». Вот, что он о ней пишет: «Гнусный деспотизм невежественных родителей - это одна из причин того, что у ребёнка с малых лет извращается представление о добром начале в человеке, он перестаёт верить в человека и человечность. В обстановке деспотического самодурства, мелочных придирок, постоянных упрёков маленький человек ожесточается - это, на мой взгляд, самое страшное, что может произойти в духовном мире ребёнка, подростка. Самодурство изгоняет важнейшее духовное движение, которое в нормальных семьях является источником добра, разумной сдержанности и уступчивости детей. Это движение души - ласка. Не знающий ласки в детстве становится грубым, бессердечным в годы отрочества и ранней юности» .

Педантизм - стиль воспитания, при котором родители достаточное количество времени уделяют своему ребёнку, стремятся воспитать его правильно, но делают это как бюрократы, соблюдая лишь внешнюю форму, в ущерб существу дела.

Они убеждены в том, что дети непременно обязаны каждое родительское слово выслушивать с трепетом, воспринимать его, как святыню. Свои распоряжения они отдают холодным и строгим тоном, и раз оно отдано, то немедленно становится законом.

Больше всего такие родители бояться выглядеть слабыми в глазах своих детей, признать свою неправоту, как, впрочем, и диктаторы. Эти модели воспитания преследуют одинаковую цель - беспрекословное подчинение, с той лишь разницей, что родители-педанты, в подавляющем большинстве случаев, не используют силовых методов воздействия и не стремятся внушить своим детям уважение к себе, основанное на страхе.

В подобной семье для ребёнка характерно развитие таких качеств характера, как робость, пугливость, замкнутость, сухость, холодность, безучастность.

Морализм - модель воспитания, очень близкая по своей сути к педантизму, но отличающаяся рядом характерных признаков.

Родители, придерживающиеся морализма в воспитании, также стремятся выглядеть в глазах своих детей «непогрешимыми праведниками», но для достижения данной цели используют в своей воспитательной деятельности не бесконечную систему запретов и распоряжений, а воздействуют на сознание ребёнка не менее утомительными поучениями и назидательными беседами. Сходство с педантизмом также просматривается ещё и в том, что такие родители стремятся отчитать своего ребёнка даже за самую пустяковую провинность, когда бывает достаточным сказать ребёнку лишь несколько слов. То есть моралисты точно также упускают из виду сущность проблемы, не вникают в её суть, заостряя своё внимание лишь на внешней стороне дела.

Такие родители действительно полагают, что именно в поучениях заключается главная педагогическая мудрость. Они забывают о том, что ребёнок не является взрослым, что жизнь ребёнка подчинена определённым законам и правилам, которые существенно отличаются от норм поведения взрослого человека. Для ребёнка является естественным постепенное и довольно медленное развитие всех сфер жизнедеятельности, в том числе и мыслительной. Поэтому неправильно и даже глупо требовать от него поведения, свойственного взрослому человеку.

«Ребёнок не усваивает полностью «моральный кодекс» своей семьи, он пропускает его сквозь личный опыт и вырабатывает свой кодекс поведения, взаимоотношений, деятельности и придерживается его благодаря привычкам, а со временем - благодаря внутренней необходимости. Такой способ приобщения к социальной действительности психологи называют подкреплением» .

Для детей же, воспитывающихся в духе морализма, характерно развитие таких качеств, как вспыльчивость, нервозность, агрессивность, упрямство, грубость, язвительность.

Либерализм - модель воспитания, противоположная диктату, но не менее разрушительная с точки зрения формирования личности. Характеризуется чрезмерной уступчивостью, мягкостью и попустительством родителей. Данная модель наиболее типична для матери, хотя распространена и среди отцов-одиночек.

В данном случае отец или мать выступают в роли некоего «доброго ангела», они всё разрешают ребёнку, им ничего не жаль для своего чада, они не скупые. Ради сохранения мира в семье такие родители способны на любые жертвы, даже задевающие их собственное достоинство.

«Детское счастье по своей природе эгоистично. Добро и благо, созданные родителями, дети воспринимают как само собой разумеющееся. До тех пор, пока ребёнок не ощутил, не пережил на собственном опыте (а опыт сам по себе, стихийно никогда не приходит), что главный источник его радости - труд взрослых, он будет убеждён в том, что отец и мать существуют только для того, чтобы делать его счастливым» .

Очень скоро в такой семье ребёнок начинает просто командовать родителями, предъявляя им свои бесконечные требования, капризы, желания. Родители превращаются в «прислугу» для ребёнка и способствуют развитию в нём таких растлевающих качеств, как эгоцентризм, бессердечность, жестокость, неуправляемость, своеволие.

У В.А. Сухомлинского данный стиль воспитания назван «любовью умиления». Вот как он характеризует данную модель: «Любовь умиления развращает душу ребёнка прежде всего тем, что он не знает удержу своим желаниям; принципом его жизни становится девиз дикаря, подлеца и хулигана: всё, что я делаю, мне разрешается, ни до кого мне дела нет, главное - моё желание. Ребёнок, воспитанный в духе умиления, не знает, что в человеческом общежитии есть понятия «можно», «нельзя», «надо». Ему кажется, что ему всё можно. Он вырастает капризным, нередко болезненным существом, для которого малейшее требование жизни становится непосильной тяжестью. Воспитанный в духе умиления - эгоист, как говорится, до мозга костей» .

Сентименталистская модель - не менее растлевающая детскую душу, ложная модель воспитания, нежели либерализм, хотя основывается она на более изощрённых и хитроумных методах воздействия на ребёнка.

В основе данной модели лежит твёрдое убеждение родителей в том, что дети должны подчиняться воле своих родителей на основе любви к ним. По сути, данная предпосылка является действительно верной, но реализация её на практике в той искажённой форме, которую предполагает сентименталистская модель воспитания, приводит к весьма плачевным результатам.

Для того чтобы заслужить любовь своих детей, такие родители считают необходимым на каждом шагу показывать детям свою родительскую привязанность, выражающуюся в бесконечных нежных словах, лобызаниях, ласках, сыплющихся на детей в избыточном количестве. Родители ревниво следят за выражением детских глаз и требуют ответной нежности и любви своего ребёнка, выражающейся в такой же приторной и демонстративной позе.

Очень скоро ребёнок начинает замечать, что может как угодно обманывать своих родителей, стоит это только делать с нежным выражением лица. Также он может их запугать, стоит только надуться и сделать вид, что любовь начинает проходить. С ранних лет он начинает осознавать, что к людям можно подыгрываться из самых корыстных побуждений. Таким образом, в ребёнке развивается коварство, лицемерие, расчётливость, лживость, угодничество, эгоизм.

Гиперопека - модель воспитания, характеризующаяся тем, что родители умышленно ограждают своего ребёнка от окружающего мира, оправдывая это своей заботой о нём и любовью, при этом обеспечивая своего ребёнка всем необходимым.

Лишённый возможности естественного развития и общения со сверстниками, которые, по мнению таких родителей, представляют одну из главных угроз для их чада, такой ребёнок вырастает инфантильным, эгоистичным и неприспособленным к самостоятельной жизни. Также в ребёнке развиваются ипохондрические тенденции, при которых он начинает чувствовать себя слабым в любых ситуациях, требующих принятия самостоятельных решений.

Невмешательство - это такая модель воспитания, когда ребёнок фактически предоставлен сам себе. Родители, в данном случае, серьёзно убеждены, что для развития в ребёнке самостоятельности, ответственности и накопления опыта вовсе не обязательно их активное участие. Ребёнок должен сам совершать свои ошибки и сам же их исправлять.

Зачастую данный стиль воспитания практикуют работающие родители или родители-одиночки, у которых не хватает времени на воспитание ребёнка.

Отрицательная сторона данного воспитания проявляется в отчуждённости ребёнка от родителей, замкнутости в себе, подозрительности. Недополучивший свою долю родительской любви и ласки, такой ребёнок вырастает недоверчивым, чёрствым и равнодушным к чужим проблемам и горестям.

В. А. Сухомлинский трактует подобное отношение к детям следующим образом: «Нравственно-эмоциональная толстокожесть, бездушное отношение к своим детям - далеко не всегда результат низкого уровня образования отца. Это результат порочного взгляда на воспитание детей как на что-то совершенно обособленное, отделенное забором от общественных обязанностей. Если в такой семье и мать не уделяет достаточного внимания детям, если она не стала центром духовной жизни детей - их окружает атмосфера духовной пустоты, убожества. Они живут среди людей и не знают людей - вот что наиболее опасно в таких семьях: их сердцам совершенно незнакомы и недоступны тонкие человеческие чувства, прежде всего ласка, участливость, сострадание, милосердие. Они могут вырасти эмоционально-невежественными людьми» .

Рассмотрев наиболее распространённые модели неправильного воспитания в семье, мы использовали результаты тестирования, проведенного Рыжиковой Людмилой Николаевной, завучем по воспитательной работе Лозовского учебно-воспитательного комплекса «общеобразовательной школы I-III ступеней - дошкольного учебного заведения», преподавателем высшей категории математики и информатики. Целью данного теста было выявление всех перечисленных типов семейной организации в их процентном соотношении, а также тех случаев, когда данные типы сочетаются друг с другом.

Для этого преподавателем было опрошено 40 учеников Лозовского учебно-воспитательного комплекса «общеобразовательной школы I-III ступеней - дошкольного учебного заведения». На вопросы теста отвечали дети младшего школьного возраста, в возрасте от 6 до 11 лет. Этим ученикам был предложен следующий тест [Приложение А].

Результаты теста показали, что в процентном соотношении перечисленные нами типы семейной организации представлены в следующем виде: деспотизм - 30%, педантизм - 15%, морализм - 15%, либерализм - 15 %, невмешательство - 10%, гиперопека - 10%, сентименталистская модель - 5%.

Также данный тест показал, что в некоторых случаях практикуется и сочетание нескольких типов семейной организации: деспотизм / педантизм, педантизм / морализм, либерализм / сентименталистская модель, гиперопека / сентименталистская модель.

Подводим итоги всего вышесказанного.

Главной проблемой современного воспитания детей в семье является выбор заведомо ошибочной модели семейной организации, среди которых наиболее распространёнными являются следующие: диктат, педантизм, морализм, либерализм, сентименталистская модель, гиперопека, невмешательство.

С помощью проведённого нами тестирования удалось установить, что на современном этапе большинство семей действительно используют в своей воспитательной деятельности те или иные элементы представленных нами моделей. В отдельных семьях проявляется даже сочетание нескольких типов подобной семейной организации, что представляется нам серьёзной проблемой современного общества и свидетельствует о его недостаточной подготовленности и организации в сфере воспитания подрастающего поколения.

2.2 Пути решения проблем семейного воспитания

«Проблема воспитания ребёнка в семье всегда волновала человечество. Не потеряла она своей актуальности и сегодня. Основными субъектами воспитания выступают родители, которые должны понять, что главной целью воспитания и образования должно стать формирование высокоморальной, добропорядочной и честной личности. Долг родителей - не только дать жизнь, но и воспитать достойных людей» .

Какие же существуют пути решения поставленной проблемы? Существует ли оптимальный тип организации семейного воспитания, при котором будет развиваться высокоморальная, добропорядочная и честная личность? Да, такая тактика воспитания действительно существует и называется сотрудничеством. Выделим её отличительные признаки.

Сотрудничество - наиболее приемлемый тип воспитания, признающийся многими психологами и педагогами.

Стоит также отметить, что данная модель воспитания является наиболее сложной для её практической реализации, поскольку требует совместных и кропотливых усилий как со стороны родителей, так и со стороны детей, «поиска новых способов при неуспехе старых форм взаимодействия» .

В семье, практикующей сотрудничество, нет понятия «я», то есть эго-стуруктуры, основывающейся лишь на удовлетворении личных интересов и амбиций. Данная структура полностью вытесняется и замещается понятием «мы», признавая стремление к альтруизму, взаимопомощи и взаимоподдержке своей высшей целью и обязанностью.

Также здесь не может главенствовать один из супругов, подавляя тем самым второго и упиваясь своей неограниченной властью в семье. Следовательно, единственно-возможным типом семейной организации, основывающемся на критерии семейной власти, в данном случае может выступать только эгалитарная семья, а не матриархальная или патриархальная, как в подавляющем большинстве случаев. Это требует от партнёров уважения, любви и доверия, в первую очередь, по отношению друг к другу, а потом уже к детям.

Ребёнок же, воспитывающийся в атмосфере сотрудничества, сохраняет достаточную степень инициативности и самостоятельности, он обладает необходимой степенью свободы для принятия решений и его мнения и взгляды всегда учитываются старшим поколением.

Также замечательным в данной модели воспитания является то, что такие семьи объединяют общие семейные ценности и традиции. Здесь принято совместно проводить досуг и трудиться.

Здесь будет уместен следующий вопрос: «В чём же заключается существенное отличие данной модели от всех перечисленных ранее?» В модели невмешательства также принято наделять ребёнка высокой степенью самостоятельности, а для модели гиперопеки является характерным совместное проведение свободного времени.

Самое существенное отличие сотрудничества от всех перечисленных моделей сводится, главным образом, к тому, что родители чётко осознают, что жизнь взрослого человека полна тяжёлых испытаний и драматических событий, которым рано или поздно подвергается каждый.

Для того чтобы завоевать доверие и привязанность своих детей, такие родители не ограждают своего ребёнка от окружающего мира, как это свойственно политике гиперопеки. Они смело, решительно и как можно раньше помогают своим детям вступить в жизнь, оставаться не пассивными наблюдателями окружающих событий, а стать их активными творцами и участниками.

При этом родители, практикующие данную модель, не оставляют ребёнка на произвол судьбы, а всегда, при любых обстоятельствах оказывают ему необходимую помощь и поддержку, как в виде совета, так и в виде конкретных действий, не подавляя, тем не менее, инициативность самого ребёнка.

Сотрудничество предполагает развитие в ребёнке самых положительных качеств характера, таких, как доброта, честность, ответственность, альтруизм, открытость, инициативность.

Однако не следует делать вывод, что данная модель воспитания является универсальным средством в решении всех проблем, связанных с семейным воспитанием. Как было сказано ранее, на современном этапе развития человечество ещё не изобрело такое средство воспитания, которое стало бы панацеей от всех бед. В сущности, такого средства и не может существовать. Если бы это средство было найдено, личность воспитателя потеряла бы всякую ценность, а впоследствии и человеческая личность в целом.

Поэтому многие педагоги сходятся в мысли о том, что в вопросе воспитания первостепенную роль играет именно личность самого воспитателя, а не средства и методы, применяемые им в процессе воспитания.

Это не обозначает, что воспитатель имеет право использовать в своей воспитательной деятельности такие приёмы, которые заведомо пагубно скажутся на дальнейшем развитии ребёнка.

Мы хотели лишь подчеркнуть то, что человек высокого морального облика сможет воспитать достойную личность, даже обладая минимальным количеством необходимых теоретических знаний, умений и навыков по вопросам педагогики, преимущественно основываясь лишь на собственном жизненном опыте.

Дети непременно будут стремиться подражать такому человеку везде и во всём, наследовать его повадкам, особенностям, мельчайшим нюансам характера. Тогда как человеку, не сумевшему обрести душевную гармонию, полюбить жизнь и людей, приобрести необходимое количество житейского опыта будет недостаточным и тонн перечитанной литературы по вопросам воспитания детей. Никакие средства и методики не помогут проникнуть ему в сердце и душу ребёнка, вызвать в ребёнке доверие и открытость.

Достаточно распространённой является также такая проблема, когда в семье и вовсе отсутствует какой бы то ни было тип организации семейных отношений.

Зачастую это возникает тогда, когда родители не могут найти общий язык в вопросах воспитания друг с другом и происходит столкновение противоположных взглядов и мнений, что наиболее пагубно и деструктивно сказывается на развитии ребёнка.

Каким образом должны вести себя родители в подобной ситуации? Прежде всего, они должны подумать не о себе, а о своём ребёнке и о том, насколько сильно вы травмируете и калечите его психику своими бесконечными ссорами и конфликтами.

Не стоит вести бесконечной войны между собой, отстаивая исключительно собственную правоту и считая лишь свои методы воспитания единственно правильными. Если данный вопрос уже вызвал подобное ожесточение, то это никак не может свидетельствовать о правильности ваших суждений.

Также очень важным для родителей является понимание того, что их ребёнок не является полем деятельности для всевозможных экспериментов. Важно, чтобы позиция родителей была наиболее последовательна, логична и взвешена.

Для этого можно, допустим, собраться за семейным столом, изложить свою позицию, свои мысли, выслушать друг друга. Необходимо чётко осознавать то, что ребенок является личностью, за счёт которой просто немыслимо и недопустимо пытаться решить свои собственные проблемы.

Прекрасным было бы упоминание о тех сложностях, которые беспокоили лично вас в детстве, их общее обсуждение. Можно также обсудить книги по психологии и воспитанию детей, статьи из тематических журналов, найти множество советов на разнообразных тематических форумах, конференциях и симпозиумах в Интернете, посвященных проблемам воспитания детей и средствам их преодоления.

Продолжая беседу о самых распространенных родительских заблуждениях и ошибках в воспитании детей, хотелось бы отдельно остановиться на вопросе культурного воспитания ребёнка. Многие родители полагают, что их дети должны начинать своё культурное развитие уже в школе, а до этого не стоит нагружать ребёнка бессмысленными, по убеждению таких родителей, знаниями и умениями, пусть поживёт в свое удовольствие, ничем не обременяя себя до школы.

Вот что по данному вопросу говорит А.С. Макаренко: «Приходится иногда наблюдать такие семьи, которые большое внимание уделяют питанию ребёнка, его одежде, играм и в тоже время уверены, что до школы ребёнок должен нагуляться, набраться сил и здоровья, а в школе он уже прикоснётся к культуре. На самом деле семья не только обязана как можно раньше начать культурное воспитание, но имеет для этого в своём распоряжении большие возможности, которые и обязана использовать как можно лучше» .

Чтобы показать крайнюю неразумность и пагубность взглядов тех родителей, которые по какой-либо причине не желают уделять должное внимание культурному воспитанию своих детей в раннем возрасте, приведем простой, достаточно распространённый пример, касающийся такого социального явления полной запущенности ребёнка, как «дети-маугли».

Наука давно подтвердила, что ребёнок, лишённый в раннем возрасте, приблизительно от 1 до 6 лет, возможности нормального развития и общения с людьми, превращается в умственно-отсталое, незрелое существо, по своему развитию приближающееся скорее к животному, нежели к человеку.

Клетки его мозга, нуждающиеся в интенсивном развитии именно на самом раннем этапе становления личности, не получая этого развития, просто атрофируются, после чего уже представляется невозможным восстановление их нормальной, естественной деятельности. Следствием подобной запущенности является полная потеря этого ребёнка для общества и счастливой, полноценной жизни.

А теперь вернёмся к тем родителя, которые полагают, что на раннем этапе развития ребёнок не нуждается в развитии каких-либо специальных знаний, умений и навыков, касающихся его культурного воспитания. Не складывается ли у вас впечатление, что и в отношении нормальных детей пренебрежение к их развитию в раннем возрасте приводит к результатам, напоминающим ситуацию, сходную с «детьми-маугли»? Ответ напрашивается сам собой.

А.С. Макаренко по данному вопросе придерживался следующей позиции: «Культурное воспитание ребёнка должно начинаться очень рано, когда ребёнку ещё очень далеко до грамотности, когда он только что научился хорошо видеть, слышать и кое-как говорить» .

Многочисленные исследования в области детской психологии подтверждают тот факт, что уже в самом раннем возрасте является целесообразным не то, чтобы обучать ребёнка чтению и грамоте, а даже изучению иностранных языков, поскольку детская восприимчивость и способность к имитации на данном этапе в несколько раз превышает способности и возможности взрослого человека.

Резюмируем всё вышесказанное.

К правильным моделям семейной организации относиться сотрудничество. Использование этой модели или её элементов в воспитании детей помогло бы избежать многих проблем, возникающих перед родителями. Однако её осуществление требует высокого уровня развития всех сфер жизнедеятельности воспитателей, как духовной и нравственной, так и мыслительной.

Не менее пагубным представляется и вовсе неспособность родителей избрать какой-либо стиль воспитания, что тоже относится к актуальным проблемам воспитания.

Отдельного внимания также требует вопрос касательно культурного воспитания детей, которому многие родители уделяют недостаточно внимания или же вовсе не осознают его первостепенную важность в формировании личности.

Во второй главе мы определили и охарактеризовали наиболее распространённые модели семейной организации, основывающиеся на ложных предпосылках. По нашему убеждению, именно неправильный подход в вопросе семейного воспитания представляет собой одну из ведущих проблем современности.

В качестве решения данной проблемы нами была предложена модель сотрудничества, реализация которой, тем не менее, является достаточно сложным и всеобъемлющим процессом, требующим от родителей большого, кропотливого труда и самоотдачи.

Кроме всего прочего нам удалось установить, что отсутствие какой-либо тактики воспитания ещё более пагубно сказывается на развитии ребёнка, что является совершенно недопустимым в данной сфере.

Отдельно мы рассмотрели важность развития культурных навыков ребёнка на самом раннем этапе его становления. По нашему убеждению, большинство родителей относятся к данному вопросу крайне пренебрежительно, что вызывает новый ряд проблем и сложностей в сфере семейного воспитания.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

семья воспитание нравственный духовный

Семья является колыбелью становления, формирования и развития будущей личности. Именно фактор семьи играет решающую роль во всей последующей, сознательной жизни человека.

В семье закладываются основы духовного и нравственного развития человека, формируются поведенческие нормы, раскрывается внутренний мир и индивидуальные качества личности. Семья способствует не только формированию и становлению личности, но и самоутверждению человека, стимулирует его социальную, творческую активность, раскрывает его индивидуальность и самобытность.

Целью данной работы было доказать, что семья, как ячейка общества, является базисной основой первичной социализации личности и главным условием реализации задатков и способностей, заложенных в человеке от рождения.

По ходу работы были даны определения семьи, её классификации, раскрыты традиционные функции современной семьи. Также были исследованы работы выдающихся советских и зарубежных педагогов и общественных деятелей, рассматривающих в своей деятельности вопросы семейного воспитания. В частности, труды А.С. Макаренка, В.А. Сухомлинского, Ю.П. Азарова, Бенджамина Спока.

Нами были установлены наиболее распространённые типологии семейной организации, сущностью которых являются ошибочные предпосылки родителей касательно целей и задач воспитания детей в современном обществе. По нашему убеждению, именно данная ошибочность является одной из ведущих проблем в вопросе воспитания детей в семье.

Среди данных моделей были выделены следующие: диктат, педантизм, морализм, либерализм, сентименталистская модель, гиперопека, невмешательство. В противовес данным моделям была предложена модель сотрудничества, на основании которой нам представляется единственно возможным построение наиболее целесообразной системы воспитания ребёнка в семье.

Помимо этого нами было показано, что на современном этапе многие родители очень часто и вовсе пренебрегают важностью осуществления какой-либо тактики воспитания детей в семье, что приводит к ещё более тяжёлым последствиям, нежели осуществление ошибочной модели воспитания.

В конце нами было доказано, что родителям стоит гораздо больше уделять внимания не только духовному и нравственному развитию личности ребёнка, но и культурному. Поскольку запущенный ребёнок представляет собой куда более страшную проблему, нежели тот, который подвергался воздействию ошибочного воспитания.

Данная работа не претендует на полное раскрытие темы, так как существует множество вопросов и проблем, которые следует рассматривать в отдельных исследовательских работах.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Азаров Ю.П. Семейная педагогика. - 2-е изд., перераб. и доп. / Ю.П. Азаров - М.: Политиздат, 1985. - 238 с., ил.

2. Бим-Бад Б.М., Гавров С.Н. Модернизация института семьи: макросоциологический, экономический и антрополого-педагогический анализ. Монография / Б.М. Бим-Бад, С.Н. Гавров - М.: Интеллектуальная книга, Новый хронограф, 2010. - 337 с.

3. Демков М.И. Курс педагогики. Ч.II. / М.И. Демков - М.,1908. - 338 с.

Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребёнка и его значение. / П.Ф. Лесгафт - М.: Педагогика, 1991. - 176с.

Макаренко А.С. Книга для родителей: Лекции о воспитании детей / А.С. Макаренко. - М.: Правда, 1986. - 448 с., ил.

Сухомлинский В.А. Мудрость родительской любви: Библиотека для родителей / В.А. Сухомлинский - М.: Молодая гвардия, 1988. - 304 с., ил.

Варга Д. Дела семейные /Д. Варга; пер. с венг. - М.: Педагогика, 1986. - 160 с.

Спок Б. О воспитании детей / Б.Спок; пер. с англ. - М.: АСТ, 1998. - 464 с.

Шацкий С.Т. Избранные пед. сочинения / С.Т.Шацкий - М.: Учпедгиз, 1958. - 431с.

10. Большой юридический словарь / Под ред. А. Я. Сухарева, В. Е. Крутских, А.Я. Сухаревой. - М.: Инфра-М. 2003. - 704 с.

11. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. - М.: ООО «Издательство АСТ»; ООО «Издательство Астрель», 2002.

Алексеева А.С. Проблемы жестокого обращения с детьми в семье / А.С. Алексеева // Педагогика. - 2006. - № 5. - с. 43-52.

Аметова Е.Р. Про значення сімї у формуванні вільної особистості дитини / Е.Р. Аметова // Пед. і психол. - 2006. - № 2. - с. 36-44.

Бетерська А.В. Мудрість сімейного виховання / А.В. Бетерська // Пед. майстерня. - 2013. - № 5. - с. 5-8.

Бутенко О. Сімя - провідна виховна інстанція: істор. аспект / О.Бутенко // Рідна школа. - 2009. - № 1. - с. 73-76.

Дементьєва І. Жорстке ставлення до дитини у родині: наслідки для особистісного розвитку / І. Дементьєва // Практ. психолог. та соц. робота - 2011. - № 6. - с. 17-20.

Иванцова А. Изучение особенностей воспитания в семьях / А. Иванцова // Восп. шк. - 2000. - № 9. - с. 16-19.

Игнатова И. Как помочь родителям организовать конструктивное взаимодействие с ребёнком / И. Игнатова // Восп. шк. - 2008 - № 1 - с. 22-28.

Новикова Л.И. Повседневность и семья как воспитательное пространство (философ. - пед. кредо Розанова В.В.) / Л.И. Новикова // Педагогика. - 2003. - № 6. - с. 67.

Потапова О.В. Семейное воспитание как ценность в педагогическом наследии М.И. Демкова / О.В. Потапова // Восп. шк. - 2011. - № 6. - с. 70-74.

Умрихина В.Н. Эффективность методов убеждения в семейном воспитании / В.Н. Умрихина // Пед. науки. - 2011. - № 5. - с. 110-112.

Холматов Э.С. Роль семьи в воспитании молодёжи / Э.С. Холматов // Пед. науки. - 2011. - № 4. - с. 78-80.

Янович І.О. Батьки і діти: шляхи взаємодії / І.О. Янович // Практ. психологія та соц. робота. - 2009. - № 3. - с. 49-53.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение А

Дайте ответы на предложенный тест «да/нет»:

Твои родители говорят тебе, что ты плохой/никчёмный? Обращаются ли к тебе в оскорбительной форме? Постоянно критикуют?

Твои родители запрещают тебе что-либо делать, не выслушивая при этом твоей точки зрения, не считаясь с твоим мнением? Делают ли они это достаточно часто, требуя от тебя безоговорочного повиновения?

Отчитывают ли тебя твои родители за любые проступки, пускай и самые несущественные? Продолжается ли это достаточно долго, вызывая у тебя раздражение и усталость?

Перенимаешь ли ты на себя роль главного в семье, поскольку считаешь своих родителей чрезмерно мягкотелыми и непрактичными? Выполняют ли твои родители всё, о чём бы ты их ни попросил, даже если вначале не хотят этого делать?

Твои родители заставляют делать тебя что-то только из любви к ним? Обижаются ли они на тебя, когда ты отказываешься это делать, упрекая тебя в том, что ты их не любишь и не ценишь того, что они для тебя делают?

Твои родители окружают тебя чрезмерной заботой и опекой, ограждая от окружающего мира? Решают ли они за тебя твои проблемы, даже самые незначительные?

Остаются ли твои родители равнодушными к тебе и твоей жизни, поскольку у них не остаётся на тебя времени? Ощущаешь ли ты недостаток родительского тепла и любви?

Поскольку родители в семье полностью отвечают за моральную и материальную поддержку детей, их роль очень важна, особенно в первые годы. Они должны обеспечивать безопасность детей и быть хорошим примером для подражания как в психологическом, так и физическом плане.

Содержимое

Проблемы современного воспитания детей , с которыми сталкиваются родители:

• Родители могут позволять своим детям делать то, что они захотят. В таком случае дети могут стать непокорными и с ними трудно будет справиться. Такие дети, как правило, растут общительными и напористыми. Это не плохо в целом, но может привести к психическому стрессу у родителей.
• В большинстве семей оба родителя работают и часто приходят домой уставшими. И не могут уделить своему чаду достаточно внимания, ребенок может чувствовать себя обделенным и обиженным. Такое воспитание может привести к тому, что ребенок станет враждебным по отношению к другим.
• Некоторые родители стремятся сделать ребенка лучше себя и бывают чрезмерно строгими и наказывают за малейшие ошибки. В этом случае дети боятся своих родителей и слушаются их. Однако они становятся чрезмерно зависимыми от своих родителей, чтобы принимать какие-либо решения в собственной жизни.
• Помимо эмоциональной зависимости от родителей, дети могут также чувствовать себя обделенными, если существуют финансовые проблемы.
• Если родители сами плохо справляться со стрессовыми ситуациями, то это так же может негативно повлиять на детей, и они могут приобрести различные страхи не чувствуя поддержки.

Несмотря на эти проблемы современного воспитания , существует несколько научно обоснованных советов, что бы вы вырастили счастливых и хорошо воспитанных детей .

Необходимо понимать ребенка. Многие родители воспитывают своих детей на примере других семей, но каждый ребенок индивидуален, и стиль воспитания, который подходит для одного ребенка, может не подходить для другого. Поэтому метод воспитания зависит от личности. Например, детям, которые плохо справляются со своими эмоциями, может потребоваться больше внимания, в то время как, адаптированный к общественной среде ребенок, может пострадать от чрезмерного контроля.

Необходимо шутить и играть с детьми, это повышает творческие навыки ребенка. Такие детям проще общаться в дальнейшем с людьми.

Очень важно, чтобы родители перестали искать совершенство в своем ребенке или в себе. Такое мышление только усиливает стресс, и снижает уверенность в себе. Надо стараться уменьшить давление, чтобы вы и ваш ребенок могли жить счастливее и спокойнее.

Хорошо известный факт, что родители, которые постоянно выражают негатив, или обращаются грубо с детьми , в итоге получают чрезмерную агрессию от ребенка, увеличивающуюся по мере взросления. Необходимо уменьшить количества гнева в доме, это снизит шансы на серьезные социальные проблемы в перспективе. Теплые, заботливые отношения между матерью и отцом помогают снизить поведенческих проблемы у детей. Подавая хороший пример, родители помогают ребенку создать свои новые, здоровые семейные отношения в будущем.

Не позволяйте родительским обязанностям повлиять на ваши супружеские отношения. Исследования показывают, что родители, страдающие семейными проблемами, способствуют образованию стресса у своих детей, что приводит к бессоннице и другим психическим проблемам.

Дети всему учатся у своих родителей, успешное воспитание требует активного и постоянного духовного, физического, интеллектуального и эмоционального присутствия родителей в жизни ребенка. Чем больше времени тратится на эффективное воспитание ребенка, тем больше шансов, что ребенок будет счастлив в будущем.

Двойные стандарты — мама разрешает, папа нет или наоборот.

Часто в семье по вопросам воспитания детей возникают разногласия. Это случается из-за того, что родители имеют разный взгляд на одну и ту же ситуацию. Мама чаще всего имея более мягкий характер разрешает что-то, а папа запрещает. Ребенку в такой ситуации сложно принять чью-то позицию, ведь мнение каждого из родителей для него одинаково важно. Это путает ребенка, потому как в силу возраста сам он не может правильно расставлять приоритеты.

Прежде всего, родителям необходимо помнить, что их мнения должны совпадать. В случае разногласий, их лучше обсудить между собой, не привлекая к этому ребенка. Четкое определение границ — что можно, а что нельзя, необходимо четко определить.

Родители в любом случае должны действовать совместно и в интересах ребенка. Поэтому важно, чтобы родители принимали одинаковое участие в воспитании малыша. Отец, как правило, выполняет в семье функции добытчика и может быть не у дел, считая свой долг выполненным. Тем не менее необходимо его привлекать к решению бытовых вопросов и просто совместному времяпрепровождению.

Очень важно не ссорится на глазах ребенка, поскольку ссора начавшаяся на почве разных мнений легко может перейти на личности и репутация родителей в глазах ребенка будет подорвана.

Не стоит срывать злость на ребенке. Надо прислушиваться к его проблемам, несмотря на то, что свои собственные кажутся важнее. Спрашивайте мнение ребенка как можно чаще, обсуждайте с ним семейные проблемы.

Честность — это основа воспитания. Не стоит врать ребенку, достаточно одного раза, когда ребенок поймет, что вы его обманули и доверие вернуть будет очень сложно.

Способность принимать решения и нести за них ответственность — важное качество, которое необходимо прививать ребенку с детства. К мнению ребенка надо прислушиваться, предлагать ему возможные варианты, не навязывая свой. Пусть это будет совет, но решение примет он сам.

Разговаривать в приказном тоне тоже не стоит. За успешно завершенное дело нужно похвалить. Здесь лучше, не ограничиваться банальным “молодец”, а развернуто объяснить, что сделал ребенок и как это важно.

Дети любят , когда с ними разговаривают по — взрослому, поэтому стоит обращаться к ребенку за советом и внимательно выслушать его мнение.

Воспитать ребенка и привить ему правильные ценности не просто. Но если родители хотят вырастить сильного и ответственного человека, придется приложить усилия и начать придется с себя. Ребенок – чистый лист и будет повторять ровно то, что видит в самых первых учителях в жизни — то есть в вас.

Поэтому важно, чтобы родители придерживались одинаковых взглядов в воспитании . Станьте для ребенка самым близким человеком, которому можно доверять, тогда вам будет проще его понять и договориться с ним. И помните — гармоничные отношения в семье, дают большую гарантию, что у вашего ребенка тоже будет благополучная семья в будущем .

Влияние на ребенка.

Рассмотрим несколько примеров влияния на детей. Самый негативный способ воспитания ребёнка - диктат . К сожалению, многие родители стремятся контролировать своего ребёнка во всем, не давая возможности выбора и принятия самостоятельного решения. Это плохо сказывается на развитии личности. Во взрослом возрасте такие дети обычно замкнуты и имеют множество проблем во взаимоотношениях.

Гиперопека взрослого способна вырастить из ребёнка несамостоятельного, инфантильного человека, с неуверенной позицией в жизни. Это даже опасно потому, что защищая малыша от малейшей опасности мы лишаем его возможности научиться самому трезво оценивать ситуацию и действовать в нужный момент.

Противоположная сторона гиперопеки - невмешательство. Когда родители уверены в том, что своим отсутствием в жизни ребёнка дают ему возможность быть самостоятельным, получается совсем другая ситуация. Ребёнок начинает чувствовать себя ненужным и покинутым, появляется чувство отчуждения. Во взрослом возрасте возникают проблемы с близкими людьми и человек не способен строить отношения.

Вредные привычки.

Если Вы заметили вредные привычки у своего ребёнка, то нужно непременно отучать его от них. Все мы знаем, что дети любят сосать палец, ковыряться в носу, кусать ногти и прочее, всё это не так страшно, когда у ребёнка одна-две привычки, но если вредных привычек много, то родителям нужно работать над этим.

Прежде всего, начать с себя, сколько времени Вы уделяете детям, занимаетесь ли с ними. Когда в семье разлад и частые ссоры, дети это чувствуют и появляются вредные привычки. Но не стоит забывать и о проблемах медицинской сферы.

Любая привычка у ребёнка может зафиксироваться и стать рефлексом , чтобы этого не произошло, не нужно слишком много требовать от малыша и ставить невыполнимые задачи.

Ребёнок сосёт палец и часто сам не осознает, что делает это, в этот момент главное не давить на него, иначе Вы рискуете только усилить проблему.

Самый лучший способ избавиться от вредной привычки у ребёнка - ролевая игра. Например, Ваш сын грызёт ногти - предложите ему игру в мастера маникюра и расскажите как правильно стричь ногти и ухаживать за ними. Будьте примером для своих детей, избавьтесь от вредных привычек сами и Вы увидите как дети будут подражать Вам, вредные привычки исчезнут.

Другая немаловажная проблема у детей - детская агрессия.

Она выражается в желании сделать другим больно. Такие дети могут мучить животных, рассказывать ужасные истории.

Нужно разобраться в причине такого поведения ребёнка. Обычно это простое любопытство или непонимание боли другого существа. Важно объяснить ребёнку, что его действия причиняют страдание. Если в семье старшие дети ведут себя жестоко, то младшие также будут подражать им. Ваша главная задача вовремя предотвращать такие ситуации, учить детей любить и заботиться друг о друге.

Поддерживайте Ваших детей, помните, что им очень важно Ваше внимание. Повышайте самооценку ребёнка путём уважения его действий и решений. Очень часто в момент ссоры родители заставляют своих детей чувствовать себя виноватыми в этом. Ребёнок должен знать, что он любим и ценен ни смотря ни на что. Главное не перестараться, иначе Вы разовьёте большое самомнение у малыша . Хвалите ребёнка только за реальные поступки, подкрепляйте в нём уверенность в его силах.

Если Вы заметили, что дети начали проявлять высокомерие по отношению к другим , поговорите с ними. Дайте понять детям, что к ним будут относиться также как и они к другим.

Если у Вашего ребёнка что-то не получается, то это не повод ругаться на него , в такой момент нужно ободрить малыша и помочь ему справиться с задачей. Любые Ваши действия должны быть направлены на установление доверия между Вами и Вашими детьми, это поможет выстроить полноценные отношения.

Самым благоприятным способом воспитания ребёнка на сегодняшний день является сотрудничество . В чем оно выражается? В поддержке друг друга всей семьи, в общих целях и совместных решениях проблем и задач разного характера. Ребёнок, который воспитывается в такой семье, вырастает уверенным в себе человеком, который способен принимать решения и строить свою жизнь.

Самое главное в воспитании детей - наладить контакт и взаимопонимание. Для этого нужно видеть в ребёнке личность, уважать выбор и решение Вашего малыша, ценить его мнение. Таким образом Вы не только повышаете самооценку ребёнка, но и его уверенность в себе.

Будьте авторитетом для своих детей, умейте выслушать и понять ситуацию. Многие дети не могут выразить словами то, что их волнует, главное, чтобы ребёнок Вам полностью доверял и тогда он обратиться к вам за помощью или советом. Для этого необходимо уделять детям достаточно времени, играть с ними, читать и заниматься совместной деятельностью. Если в семье несколько детей, то обязательно нужно выстраивать отношения с каждым ребёнком.

Подумайте и пересмотрите свой стиль воспитания, ведь в большинстве случаев когда ребёнок не слушается или капризничает проблема заключается в предвзятости родителей, достаточно просто услышать своих детей.

Если между родителями нет конфликтов и супружеская пара проявляет уважение друг к другу, то дети вырастут хорошо приспособленными к взрослой жизни. Однако выполнение этих функций сопряжено с проблемами для большинства родителей. Если Вы находитесь в депрессии, то постарайтесь не показывать это ребенку, постарайтесь как можно быстрее решить эту проблему, возможно обратившись к услугам психолога онлайн .

Под

А.С. Макаренко, А.С. Макаренко

– техника дисциплины;

– техника самоуправления;

– техника наказания.

Субъекты и объекты педагогического проектирования.

Начнём с субъектов . Именно они являются активными участниками проектной деятельности. Прежде всего, здесь стоит оговорить, что в педагогическом проектировании субъектами становятся как взрослые, так и дети.

В зависимости от вида и цели проектной деятельности субъектами могут выступать:

Учебные и творческие группы

Коллектив общеобразовательного учреждения

Профессиональное или сетевое сообщество

Менеджеры образования

Педагогический коллектив учреждения.

Объектами педагогического проектирования являются:

Личностный потенциал преподавателя;

Система педагогического образования;

Педагогическая ситуация;

Целостный педагогический процесс (единство целей, содержания, форм, методов, средств и приёмов).

Педагогических проектов на стадии конструирования.Содержание

Система педагогического образования в нашей стране представлена сегодня в виде проекта многоуровневого образования.

За основу её проектирования взяты стандарты высшего (или среднего) специального образования. Стандарты отражают три основных блока профессиональной подготовки преподавателя:

- общекультурный (философия, логика.политология, социология, культурология, язык и т.д.);

- психолого – педагогический ;

- предметно – методический (введение в специальность и т.д.).

3. Проектирование педагогических систем, процессов и ситуаций – сложная многоступенчатая деятельность. Она реализуется как ряд последовательно следующих друг за другом этапов. По сути, проектирование в этом случае воплощает общую идею в детально описанные конкретные действия.

Как осуществляется проектирование педагогического процесса ?

Проектирование педагогического процесса традиционного, классического урока может выглядеть следующим образом:

Чётко сформулированная тема урока;

Конкретное определение цели урока;

Выделение образовательных задач в соответствии с темой и целью урока;

Определение оборудования, необходимого для эффективности урока (наглядность, звуковой ряд сопровождения урока и т. д.);

Определение основного хода урока;

Выводы по теме;

Творческое задание на дом;

Подведение итогов урока – выяснение у детей, что им понравилось, что заинтересовало, кто активно работал и т. д. Благодарность детям за хороший урок.

Давайте рассмотрим также пример проектированиявнеурочного воспитательного мероприятия. Его проект будет примерно выглядеть следующим образом:

Тема мероприятия

Определение места проведения, его оформление

Сценарий вечера

Заключительный этап вечера (то, что останется на память).

Как осуществляется проектирование педагогической системы ?

Проектирование педагогической системы может осуществляться в нескольких вариантах:

Воспитательный проект работы школы

Проект концепции развития школы

Рассмотрим кратко каждый из этих вариантов.

Воспитательный проект работы школы. Для его разработки необходимо проделать примерно следующую работу:

1. Провести диагностирование школьников и их родителей с целью выяснения того, какой бы они хотели видеть свою школу.

2. Нужно корректно выяснить, дети каких национальностей и конфессий учатся в школе, для того, чтобы определить особенности общения, воспитания, религии и национальности (некорректно отмечать только праздник христианского рождества, если в школе учатся и дети – католики).

3. Разработать проект массовых деятельностных форм, которые бы заинтересовали детей и родителей.

4. Составить совместную программу дел школы.

5. Установить открытые связи школы с другими учреждениями микрорайона, города или области.

Понятие содержания образования и принципы его формирования

Под содержание образования следует понимать ту систему научных знаний, практических умений и навыков, а также мировоззренческих и нравственно-эстетических идей, которыми необходимо овладеть учащимся в процессе обучения, это та часть общественного опыта поколений, которая отбирается в соответствии с поставленными целями развития человека и в виде информации передается ему.

Общие принципы формирования содержания образования

1. Гуманистичности , обеспечивающей приоритет общечеловеческих ценностей и здоровья человека, свободного развития личности.

2. Научности , проявляющейся в соответствии предлагаемых для изучения в школе знаний последним достижениям научного, социального и культурного прогресса.

3. Последовательности , заключающейся в планировании содержания, развивающегося по восходящей линии, где каждое новое знание опирается на предыдущее и вытекает из него.

4. Историзма , означающего воспроизведение в школьных курсах истории развития той или иной отрасли науки, человеческой практики, освещение в связи с изучаемыми проблемами деятельности выдающихся ученых.

5. Систематичности , предполагающей рассмотрение изучаемых знаний и формируемых умений в системе, построение всех учебных курсов и всего содержания школьного обучения как систем, входящих друг в друга и в общую систему человеческой культуры.

6. Связи с жизнью как способа проверки действенности изучаемых знаний и формируемых умений и как универсального средства подкрепления образования реальной практикой.

7. Соответствия возрастным возможностям и уровню подготовленности учащихся, которым та или иная система знаний, умений предлагается для освоения.

8. Доступности , определяемой структурой учебных планов и программ, способом изложения научных знаний в учебных книгах, а также порядком введения и оптимальным количеством изучаемых научных понятий и терминов.

Общее образование в школе должно сочетаться с техническим и трудовым обучением, способствовать профессиональной ориентации учащихся. Общее образование имеет своей целью овладение основами важнейших наук о природе и обществе, развитие мировоззрения и нравственно-эстетической культуры. Техническое образование знакомит учащихся в теории и на практике с основными отраслями промышленного производства.

Требования к содержанию обучения в средней общеобразовательной школе определяются государственной стратегией развития образования . В содержании образования прослеживаются два аспекта – национальный и общечеловеческий. Общими основами определения содержания образования являются: гуманизация, дифференциация, интеграция, широкое применение новых информационных технологий, формирование творческой личности как условие и результат полноценного, многокомпонентного процесса обучения.

Теории организации содержания образования

Сторонники материального образования разделяют точку зрения Я.А. Коменского, согласно которой основная цель школы состоит в передаче учащимся как можно большего объема знаний из различных областей науки. Выпускник, прошедший хорошую школу, должен стать энциклопедически образованным .

Приверженцами материального образования были многие известные педагоги XIX в. Энциклопедическая модель была принята в большинстве престижных учебных заведений Европы, в частности в российских классических гимназиях. Наряду с несомненными преимуществами материальное образование имеет и недостатки. Это слабая связь между курсами, переполненными учебным материалом, не всегда нужным для развития учащихся. В этих условиях учитель вынужден торопливо, нередко поверхностно преподавать предмет, программы обучения могут составляться только по линейной схеме.

В противоположность представителям энциклопедизма сторонники дидактического формализма (Локк, Песталоцци, Кант, Гербарт) ставили целью не столько овладение учениками фактическими знаниями, сколько развитие их ума, их способностей к анализу, синтезу, логическому мышлению, а лучшим средством для этого считали изучение греческого и латинского языков, математики, при этом недооценивая значение гуманитарных наук для формирования всесторонне развитой личности.

К.Д. Ушинский критиковал теории формального и материального образования, утверждая, что нужно не только развивать учащихся, но и вооружать их знаниями и приучать пользоваться ими в практической деятельности.

Дидактический утилитаризм (Д. Дьюи, Г. Кершенштейнер и др.) исходит из приоритета индивидуальной и общественной деятельности ученика. Он должен заниматься теми видами деятельности, которые позволили цивилизации выйти на современный уровень. Поэтому внимание нужно сконцентрировать на занятиях конструктивного характера: учить детей готовить еду, шить, приобщать к рукоделию и т. д. Вокруг этих утилитарных знаний и умений концентрируется информация более общего характера. Дидактический утилитаризм оказал сильное влияние как на содержание, так и на методы работы в американской школе.

Проблемно-комплексная теория , предложенная польским ученым Б. Суходольским, предполагает изучать отдельные школьные предметы не порознь, а комплексно, делая предметом познавательной деятельности учащихся проблемы, разрешение которых требует использования знаний из различных областей. Эта теория во многом перекликается с известным в истории педагогики «методом проектов».

Содержание обучения, по мнению польского профессора педагогики К. Сосницкого, должно быть организовано в виде решетки из крупных структур, содержащих основные системообразующие компоненты. Отсюда название теории – структурализм . Только так можно избежать перегруженности содержания и сократить объем учебного материала без ущерба для качества обучения. В старших классах следует отказаться от принципов систематичности, последовательности и историзма, организуя структуры по логическому принципу. Этот принцип применим лишь при изучении точных предметов.

Словесные методы обучения

Данные методы занимают ведущее место в системе методов обучения, позволяют в кратчайший срок передать большую по объему информацию, поставить перед обучаемым проблемы и указать пути их решения.

Словесные методы подразделяются на следующие виды : рассказ, объяснение, беседа, дискуссия, лекция, работа с книгой.

1. Метод рассказа предполагает устное повествовательное изложение содержания учебного материала. С педагогической точки зрения рассказ должен:

– обеспечивать идейно-нравственную направленность преподавания;

– включать достаточное количество ярких и убедительных примеров, фактов;

– иметь четкую логику изложения;

– быть эмоциональным;

– быть доступным;

– отражать элементы личной оценки и отношения учителя к излагаемым фактам, событиям.

2. Под объяснением следует понимать словесное истолкование закономерностей, существенных свойств изучаемого объекта, отдельных понятий, явлений.

Объяснение – это монологическая форма изложения.

Использование данного метода требует:

– точного и четкого формулирования задачи, сути проблемы, вопроса;

– последовательного раскрытия причинно-следственных связей, аргументации и доказательств;

– использования сравнения, сопоставления, аналогии;

– привлечения ярких примеров;

– безукоризненной логики изложения.

3. Беседа – диалогический метод обучения, при котором учитель путем постановки тщательно продуманной системы вопросов подводит учеников к пониманию нового материала или проверяет усвоение ими уже изученного.

Виды бесед: вводные или вступительные, организующие беседы; беседы-сообщения или выявления и формирования новых знаний (эвристические); синтезирующие, систематизирующие или закрепляющие.

В ходе беседы вопросы могут быть адресованы одному ученику (индивидуальная беседа) или учащимся всего класса (фронтальная беседа).

Одной из разновидностей беседы является собеседование .

Успех проведения бесед во многом зависит от правильности постановки вопросов, которые должны быть краткими, четкими, содержательными.

4. Главное назначение учебной дискуссии в процессе обучения – стимулирование познавательного интереса, вовлечение учащихся в активное обсуждение разных научных точек зрения по той или иной проблеме, побуждение их к осмысливанию различных подходов к аргументации чужой и своей позиции. Перед проведением дискуссии необходима обстоятельная подготовка учащихся как в содержательном, так и в формальном плане и наличие по меньшей мере двух противоположных мнений по обсуждаемой проблеме.

5. Лекция – монологический способ изложения объемного материала. Преимущество лекции – возможность обеспечить законченность и целостность восприятия школьниками учебного материала в его логических опосредованиях и взаимосвязях по теме в целом.

Школьная лекция может применяться также при повторении пройденного материала (обзорная лекция).

6. Работа с учебником, книгой – важнейший метод обучения.

Приемы самостоятельной работы с печатным источником: конспектирование; составление плана текста; цитирование; аннотирование; рецензирование; составление справки; составление матрицы идей – сравнительных характеристик однородных предметов, явлений в трудах разных авторов.

Выбор методов обучения

Выбор методов обучения не может быть произвольным .

В педагогической науке на основе изучения и обобщения практического опыта учителей сложились определенные подходы к выбору методов обучения в зависимости от различного сочетания конкретных обстоятельств и условий протекания учебно-воспитательного процесса.

Выбор методов обучения зависит :

– от общих целей образования, воспитания и развития учащихся и ведущих установок современной дидактики;

– особенностей содержания и методов данной науки и изучаемого предмета, темы;

– особенностей методики преподавания конкретной учебной дисциплины и определяемых ее спецификой требований к отбору общедидактических методов;

– цели, задач и содержания материала конкретного урока;

– времени, отведенного на изучение того или иного материала;

– возрастных особенностей учащихся;

– уровня их реальных познавательных возможностей;

– уровня подготовленности учащихся (образованности, воспитанности и развития);

– особенностей классного коллектива;

– внешних условий (географических, производственного окружения);

– материальной оснащенности учебного заведения, наличия оборудования, наглядных пособий, технических средств;

– возможностей и особенностей учителя, уровня теоретической и практической подготовленности, методического мастерства, его личных качеств.

При использовании комплекса названных обстоятельств и условий учитель принимает в той или иной последовательности ряд решений: о выборе словесных, наглядных или практических методов, репродуктивных или поисковых методов управления самостоятельной работой, методов контроля и самоконтроля.

Так, в зависимости от дидактической цели, когда на передний план выдвигается задача приобретения учащимися новых знаний, учитель решает вопрос, будет ли он в данном случае сам излагать эти знания; организует ли он приобретение учащимися путем организации самостоятельной работы и т. п. В первом случае может понадобиться подготовка учащихся к слушанию изложения учителя, и тогда он дает учащимся задание или на проведение определенных предварительных наблюдений, или на предварительное чтение нужного материала. В ходе самого изложения учитель может воспользоваться либо информационным изложением-сообщением, либо проблемным изложением (рассуждающее, диалогическое). При этом, излагая новый материал, учитель систематически обращается и к тому материалу, который учащиеся получили в своей предварительной самостоятельной работе. Изложение учителя сопровождается демонстрацией натуральных объектов, их изображений, опытами, экспериментами и т. п. Учащиеся при этом делают те или иные записи, графики, схемы и др. Совокупность этих промежуточных решений и составляет одно целостное решение о выборе определенного сочетания методов обучения.

В современных условиях важным средством учителя при выборе оптимальных методов обучения становится персональный компьютер. Он помогает педагогу «профильтровать» методы в зависимости от конкретных условий обучения и остановить свой выбор на тех путях, которые удовлетворяют заранее обусловленным критериям.

Актуальные проблемы современного воспитания.

Отечественную систему воспитания, как и состояние российской педагогики в целом, сегодня принято характеризовать как кризисную и выделять в ней целый спектр актуальных проблем.

В первую очередь это проблема, связанная с поиском путей возрождения в российском обществе чувства истинного патриотизма как духовно-нравственной и социальной ценности. Чувство патриотизма немыслимо без национального самосознания, основанного на ощущении духовной связи с родным народом. Исторический опыт показывает, что незнание культуры своего народа, его прошлого и настоящего ведет к разрушению связи между поколениями – связи времен, что наносит непоправимый урон развитию человека и народа в целом. В силу этого остро ощущается потребностью возродить и развивать национальное самосознание всех, даже самых малых народов России. В этом смысл существования российской школы, ее деятельности в русле возрождения духовных традиций национального воспитания.

Российская Федерация – страна, в которой живут разные народы, народности, этнические и религиозные группы. Многие десятилетия воспитание основывалось на идее сближения, слияния наций и создания безнациональной общности. Современное российское общество живет в условиях особо повышенной социальной тревожности, поскольку столкновения в быту, общественном транспорте, сфере торговли легко переносятся на межнациональные отношения. Взрыв национальной розни побуждает проанализировать истоки подобных явлений, осознать их причины – и не только социально-экономические, но и педагогические. В силу этого особую актуальность приобретает проблема формирования культуры межнационального общения как действенного средства по достижению согласия между людьми, представителями разных наций и народностей.

Реальностью современного российского общества становится тот факт, что все больше наций и национальностей заявляют о полной самостоятельности, а Россию наполняют беженцы из всех республик бывшего Союза. Одновременно наблюдаются рост экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов и конфликтных ситуаций. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой свойственны максимализм и стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем. В этих условиях первостепенное значение приобретают проблемы формирования этики поведения ученика в многонациональной среде, воспитание межнациональной толерантности. На решение этой задачи должна быть направлена деятельность всех социальных институтов и в первую очередь школы. Именно в школьном сообществе у ребенка могут и должны формироваться гуманистические ценности и реальная готовность к толерантному поведению.

Тенденции общественного развития, характерные для сегодняшней российской действительности, актуализировали проблему семейного воспитания. Масштабный кризис, охвативший нашу страну, негативно отразился на материальном и нравственном здоровье семьи как института естественной биологической и социальной защиты ребенка и обнажил множество социальных проблем (рост числа детей, рождающихся вне брака; социальная дезорганизация семей; материальные и жилищные трудности родителей; нездоровые отношения между близкими; слабость нравственных устоев и негативные явления, связанные с деградацией личности взрослого человека – алкоголизм, наркомания, злостное уклонение от обязанностей по воспитанию ребенка). Как следствие этого – растет число неблагополучных семей.

Ярким проявлением неблагополучия семьи является рост насилия над детьми, которое имеет множество форм – от эмоционального и морального давления до применения физической силы. По данным статистики, от произвола родителей ежегодно страдают около двух миллионов детей в возрасте до 14 лет. Каждый десятый из них умирает, а две тысячи кончают жизнь самоубийством. В силу этого поиск путей повышения эффективности семейного воспитания назван в числе приоритетных направлений Федеральной целевой программы «Дети России» (2003–2006 гг.), что ставит решение данной проблемы в число первостепенных в педагогической теории и практике.

Таковы, с нашей точки зрения, наиболее актуальные проблемы современного воспитания, от успешного решения которых зависит судьба подрастающего поколения и нации в целом.

3. Понятие "педагогическое проектирование", история его развития.

Под педагогическим проектированием понимается предварительная разработка основных частей, деталей, которые необходимы для дальнейшей деятельности учащихся и преподавателей.

Педагогическое проектирование используется каждым педагогом и является его основной и значимой функцией. Это можно объяснить тем, что она является организаторской, гностической (поиск содержания, методов, средств взаимодействия с учениками) и, конечно, коммуникативной.

Под педагогической технологией понимают последовательное движение, которое является непрерывным и все компоненты, этапы, состояния, процессы, явления, участники этого движения взаимосвязаны между собой.

Рассмотрим историю развития педагогического проектирования и технологии. Конструкторские дисциплины, такие как системотехника, метод исследования операций, теория решений, сетевое планирование, эргономика, техническая эстетика, стали началом развития педагогической технологии и проектирования. Все эти дисциплины были построены на основе теорий конструирования, которые тем или иным способом связывают технику и человека.

В отечественной педагогике основоположником теории и практики педагогического проектирования можно по праву считать А.С. Макаренко, который рассматривал воспитательный процесс как своеобразно организованное «педагогическое производство». А.С. Макаренко был против неорганизованного процесса воспитания, следствием этого стало его предложение разработать единую систему воспитания, в конечном итоге он и стал разработчиком педагогической техники. Так как А.С. Макаренко участвовал в разработке системы воспитания, то его предложение было объединить и совершенствовать такие понятия, как:

– техника дисциплины;

– техника разговора педагога и воспитанника;

– техника самоуправления;

– техника наказания.

Для проектирования в человеке, воспитаннике всего лучшего, формирования сильной и

Судаленко Е.В.

Проблемы воспитания в современной школе.

В настоящее время, рассуждения о том, должна ли школа заниматься воспитанием или нет, являются лишь следствием неверно поставленного вопроса. Исходя из того, что воспитание - лишь одна из форм социализации ребёнка, мы понимаем, что школа может выбирать либо её активную форму в своих стенах (в виде воспитания), либо, заняв пассивную позицию, так же оказывать влияние на личность, социализировать её, но уже спонтанно, анархически и без предсказуемого итога.

Мы можем выделить три наиболее важных сферы, оказывающих влияние на становление индивидуума. Это семья, школа и круг его общения, причём в современном обществе, это не только люди, с которыми ребёнок находится в непосредственном физическом контакте, но и виртуальные друзья и собеседники. Соприкасаясь с каждой из них, личность получает определённое воздействие, результатом которого является окончательно сложившееся мировоззрение человека.

Анализируя жалобы родителей и педагогов, можно прийти к интересному выводу. Родители жалуются на школу, обвиняя в том, что из наставника она превратилась в конвейер по решению контрольных, школа - на родителей, ставя в укор пренебрежительное отношение к своим родительским обязанностям в плане воспитания. И те и другие, при этом выделяют негативную роль СМИ в становлении личности. Их мы можем отнести к нашей третьей «молчаливой» сфере социализации, которая ни на кого не жалуется, а судя по словам родителей и педагогов, полностью в ответе за общий уровень культуры современного россиянина.

Но не наивно ли выглядит такое представление? Скорее это напоминает попытку оправдать собственное бессилие или, точнее, пассивность сторон занятую в процессе социализации ребёнка?

Представим, каким образом выглядит воспитание внутри семьи? Родители не планируют педагогические мероприятия, не готовят конспекты речей за общим столом (хотя возможно есть и такие семьи). Так каким образом в семье происходит этот процесс? Как правило, родительское воздействие имеет двоякую природу: ситуационную, когда родитель стимулирует или напротив, пытается скорректировать, результат деятельности ребёнка, и каждодневную, а потому незаметную для родителя, но постоянно сканируемую самим ребёнком. Ситуационные воздействия всегда уступят по воздействию каждодневным. Макаренко так писал об этом: «Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома .» Воспитание опытом, своими поступками или бездействием всегда результативнее и имеет преобладающее положение над словами родителя.

Во многом, проблемы семейного воспитания (расхождение опыта со словами) перекликается с теми же проблемами в школе. «Взрослые вообще, учителя в особенности, часто путают назидание (поучение, наставление) и воспитание. Это не одно и то же. О воспитании обычно говорят тем больше, чем хуже решается главная задача школы – обучение. В действительности эффективность воспитания в школе зависит, прежде всего, от качества обучения», - высказывает своё мнение автор учебных пособий Алексей Нелькин . Кто в школе отвечает за воспитание? Директор, замдиректора по воспитательной части, социальный педагог, классный руководитель. С этой целью создаётся целый перечень мероприятий, направленных на достижение… Цели можно перечислять долго. В одной школе их окажется больше, в другой – меньше, но, положа руку на сердце, значительная их часть- это те самые назидания и поучения… Странно, а где в списке ответственных за воспитание учителя-предметники? А ведь именно с ними ученик в течения дня проводит большее количество времени! Здесь ему прививают отношение к обучению, здесь ему дают понять насколько важна его личность школе, насколько важно понимание им предмета его наставнику. К примеру, начинается новый предмет. Зачастую его сложность подчёркивается педагогом рядом двоек в журнале. Порою большая часть класса получает по 5-6 «двоек» к ряду. Это тоже воспитание делом! К сожалению результат такого воспитания оказывается не столь позитивным. Отсутствие индивидуальной работы с отстающими, выделение незаинтересованности в итоге обучения ученика с ссылкой на необходимость услуг репетитора. Именно такой непрофессионализм учителей-предметников служит основой развития негативного восприятия учеником школы. И выработки ответной реакции, которую мы зачастую пытаемся исправить через воспитательную беседу. Хочется ещё раз вспомнить слова Макаренко: «Воспитательную работу они рисуют себе так: воспитатель помещается в некоторой субъективной точке. На расстоянии трех метров находится точка объективная, в которой укрепляется ребенок. Воспитатель действует голосовыми связками, ребенок воспринимает слуховым аппаратом соответствующие волны. Волны через барабанную перепонку проникают в душу ребенка и в ней укладываются в виде особой педагогической соли». Конечно, никакая педагогическая соль не найдёт места в душе ребёнка.

Итак, мы начинали свой разговор о трёх сферах, которые и осуществляют воздействие на социализацию человека. К сожалению, нам представляется, что школа в настоящее время не справляется должным образом с поставленными перед ней воспитательными задачами, что во многом объясняется неверным представлением сущности процесса воспитания самими педагогами. Противостояние семьи и школы представляет собой лишь попытку перенести вину каждой из сторон друг на друга, в то время как актуален уже не вопрос «Кто виноват?», а «Что делать?» И, главное, не стоит преувеличивать значение негативной сферы в процессе социализации. Она оказывает серьёзное влияние только тогда, когда учитель и родитель своим примером подтверждает её правоту.

Е. Куценко Каковы самые серьезные проблемы школьного воспитания?\\ Первое сентября, № 23, 2008, http://ps.1september.ru/article.php?ID=200802311